首先很高兴能有机会与大家一起了解相关的5S管理、分享弟子规。关于5S管理，其实之前我们也已经了解了很多，其中包括有关目视管理、防错法等等活动的运用。这次分享的是与弟子规的关系，是一个全新的内容。弟子规就是规范每一个人的言行举止，待人接物、做人做事的、提高素养的经典。无论从网上还是从各种5S管理教材中，几乎都说5S管理起源于日本。但是我们在追寻中华民族古文化中，发现《弟子规》的内容才是最早的5S管理雏形，可以说5S管理内容应该是真正起源于中国，只不过日本人在工厂实践中、特别是以丰田公司为代表的日本企业进行了总结、归纳，并成功用在了工厂管理里面，才最终形成了今天的5S管理理论。

清朝有一名山西秀才（教书先生）李毓秀（公元1662年至1722年），他以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《弟子规》。在《弟子规》一文中，可以清晰的看出对6岁前儿童的启蒙教育的5S管理详细的具体内容要求。我们其实可以将其加以引申，在我们的工厂里面，我们每一个员工都应尊敬上级、团结同事，在车间、在宿舍都应恪守规范，遵规守纪，构造和谐公司。

5S管理整理(1S)的意思是：要与不要，一留一弃。在我们工作和生活中要分清需要的东西和不需要东西，需要东西留在我们身边和工作区域，不需要的东西就需要移开和妥善处理。《弟子规》中：“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去 ”。意思是凡是父母所喜欢、需要的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。 这是对我们意识境界的整理，可以引申到生产现场中，需要各种物料、工具、设备等要准备好，长期不需要的物料、工具、设备等放在仓库里或处理掉，这样你的上司、你的老板也一定会喜欢你的。同样，在市场上，客户需要的产品，我们就要生产，不需要的产品，就要停止生产。同时，我们也可以进一步引申，就是在我们的大脑里凡是有用的东西都要吸收，凡是不好的思想观念就应该抛弃。当然，要与不要是一个相对的概念，有的东西对你来说是要的，但对我来说可能是不要的，这就要求我们将物品放在正确的位置，将人放在正确的位置。同时，要与不要又是一个动态的概念，有的物品今天是要的，可能明天就变成不要的了，这就要求我们要时时做整理、天天做整理。

5S管理整顿（2S）的意思是：科学布局，取用快捷，或30秒内能找到要找的东西。也就是对需要的东西，分类定置摆放、明确标识。《弟子规》中：“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽 ”。意思是脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。“列典籍，有定处；读看毕，还原处”。意思是存列各种书籍、文件资料等，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。 还可以引申到生产现场中，原材料、半成品、成品及工具、模具都要放在固定的位置，各种工具使用后，放回原来位置，目的是下次寻找时间为零。开展整顿工作可以结合目视管理、防错法的精神，使员工工作方便，乐于执行。

5S管理清扫(3S)的意思是：清除垃圾，美化环境。不仅要扫除地面、设备、产品等，还要扫除我们头脑中坏思想、坏习惯。通过清扫来发现和解决问题。《弟子规》中：“房室清， 墙壁净； 几案洁 ，笔砚正”。意思是房间里要收拾清扫，摆放整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。 同样可以引申到生产现场中，车间的门窗、墙壁要清扫，操作台、使用工具、材料、产品要保持干净，摆放端正，不歪斜，要平行直角放置。扫除我们头脑中旧思想，旧习惯，《弟子规》中 “人有短，切莫揭 ；人有私 ，切莫说 ”。意思是别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。  古人云，一屋不扫，何以扫天下！清扫的对象不仅是通道、地面，还应包括我们工作场所的任何位置，简言之就是“里里外外、前前后后、左左右右、上上下下”，不管是看得见的区域还是看不见的区域都是我们要清扫的对象。

5S管理清洁(4S)的意思：洁净环境，贯彻到底。巩固和维持3S结果,做到规范化，标准化。再深一步说，不仅要做到形体上的清洁，还要做到精神的“清洁”。《弟子规》中：“衣 贵 洁，不 贵 华 ；上 循 分， 下 称 家 ”。意思是穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭收入条件相适合。 这是5S管理形体上的清洁。《弟子规》中：“见人恶； 即内省；有则改，无加警”。意思是看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。 这就是5S管理精神的清洁。引申到生产现场中，不仅要做到物品、环境上的清洁，同时，员工本身也要保持清洁。如工作服、仪表保持整洁外，还要及时理发、刮须、修指甲、洗澡等做好个人卫生。而且还要做到精神上“清洁”，如讲话要有礼貌，要尊重别人。

5S管理素养(5S管理)的意思是：形成制度，养成习惯。这是5S管理的核心。要求员工严格遵守规章制度，养成良好的习惯或作风，形成和谐的团队。在《弟子规》一文中每一句话，都含有与5S管理素养相通的内容。如《弟 子 规 》总序中：“首孝悌，次谨信”。意思是首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。孝敬父母是做人的天德，也是事业成功的基础。试想，如果一个人连他的父母都不孝敬，在企业里说：他能团结他人吗？凡是这样的人，无论是老板、管理者、员工，人们都会远离他的，不信任他，不重用他。《弟子规》里还有经典一句话：”身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。意思是我们身体受伤了，会给父母带来忧愁。我们品德有了缺失，让父母感到羞辱。无论做什么事情，我们要把安全放在第一，也就是当今企业提出的6S,也是人权最基本内容之一。一个人触犯了国家法规，或违背了做人基本道德，他（她）父母的必然感到悲伤、羞耻。在工厂里，我们不能说要孝敬上司，但我们要做到尊重上级，在工作上让上级放心，不要让他担忧。这是企业的基本伦理。和上级在一起不能没大没小，要有所顾及，上司站着和你讲话，你就不能坐着。

《弟子规》这本书，在中国影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。以清朝的《弟子规》1722年出版时间为基准，比1986年日本的5S管理著作问世早264年。大量事实足够证实5S管理雏形内容最早起源中国。可喜的是，我们国内部分企业已经开始重视国人素质的教育，有的企业已经将对弟子规的学习纳入到企业的年度培训计划之中，甚至有的企业聘请专家教授到企业宣讲弟子规。有的学校也认识到了这一点，在部分幼儿园的课本里就有弟子规的漫画，这不能不说是一件幸事。

本人也是在近几年才开始接触和学习这部国学经典的，有一天女儿放学回家，听到她背弟子规，突然引起了我的兴趣，于是便开始了对这本书的学习。我想，要是早在我们上小学的阶段就开展对弟子规的学习教育，那么，中国企业的员工素质将不会是这个样子！（转载）